=私の沖縄のアイデンティティー考=

 去る8月の国連人種差別撤廃委員会で「沖縄は一度たりとも日本からの独立運動が起きたことはありません。」という意見があった。これは少し間違いである。少し間違いというのは独立運動を趣旨としたデモなどの大衆運動は起こったことはないが、それを主張する政党や著名人はいたと言うことである。

 1950年代から60年代にかけて、沖縄民主同盟の仲宗根源和、琉球国民党の大宜見朝徳などが沖縄独立論を唱えた。特徴としては親米で反共である。その上、日本に対する不信も根強かった。27年間のアメリカ世の方が300年あまりの大和世より断然良いと主張する人たちである。もちろん、上述の意見者と同じく反共産主義であった。独立してアメリカと一緒に反共の砦になろうと主張した。立法院那覇市長選に立候補したが落選はしている。また、復帰運動に尽力したが、復帰後になって「沖縄独立宣言」という本を著した元コザ市長・大山朝常という方もいる。

 1950から60年代の本土に視点を移すと、その頃の日本の政治家や知識人、労働者など保革関係なく「芋と黒砂糖だけの沖縄を抱え込むと経済的負担である」、「米軍基地や核兵器が持ち込まれると困る」と騒いでいる者達もいた。この時代は安保改定が迫る中、本土の反基地闘争が激化した頃に重なる。本土の海兵隊が沖縄に移ったのもその頃だ。日米は安保条約の改定に向けて、反基地闘争の激化を恐れて米軍占領下の沖縄に基地を移した。その頃の本土の反戦平和運動には「沖縄」と言う言葉は脳みその片隅にもなかったというところが本音かもしれない。

 さて、最近沖縄のアイデンティティーが社会的政治的に強調されるが、ちょっと気になるところもある。と言うのも、今日に至っては、沖縄には本土から移住してきた家族や、片親が本土出身という人も意外と多い。また、復帰前から片親が外国人の人もいるし、長年沖縄に住んでいる外国人もいるし、その子供、孫もいる。多面性を有したアイデンティティーもあると思うのだが。私が思うアイデンティティーは血やDNAなどではなく、生活実感ではないだろうか。生活実感の共通性、共感性であれば、血やDNAは関係はないだろう。

 沖縄の歴史を鑑みても、沖縄の社会はチャンプルーであろう。チャンプルーが善というのが沖縄の歴史の中で育まれた思想ではないか。イチャリバチョーデーが沖縄の真心であれば、政治のスローガンとしては配慮が必要なのではないだろうか。沖縄のアイデンティティーを社会的政治的に強調されても、本来は個々個人の内面における問題なような気がするし、それは人間として尊重しれなければならないものであろう。政治が強調しすぎれば排他的政争の具、強いては分断の具に使われるかもしれない。

 イデオロギーよりアイデンティティーとはいったいどういうことだろう。沖縄のアイデンティティーとはいったい何なのだろう。日米の強大な権力に右往左往する沖縄県民に、一丸となって事に当たって欲しいという前翁長県知事の遺言のような気がする。

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=知事選候補者 佐喜真氏のこと=

 

 最近のことだが、自民党衆議院議員 杉田水脈氏の「「LGBT」支援の度が過ぎる」は各方面で物議を醸している。また、「日本の秘められた恥」としてイギリスBBCが放送した伊藤詩織氏のドキュメンタリーの中で「女として落ち度があった」発言も国際的には疑問符が付けられたようだ。また、事ある毎に、朝日新聞をなぜか必要に攻撃する。個人的に恨みでもあるのだろうか。右翼の真骨頂「歴史戦に勝利する」の表れなのだろうか。朝日は左翼新聞らしい。 ところで、杉田氏の今までの発言に、日本会議の思想が根底にあるように思うのは自分だけだろうか。

 日本会議の思想とは何か。簡潔に言えば戦前回帰である。別な言葉で言えば、「美しい日本に戻る。日本の誇りを取り戻す」であろうか。若い人にもっと分かりやすく言えば、男性は外で働き、女性はお家を守ること、それが家庭円満の秘訣。国民の安寧はそこにある。また、日本を貶める慰安婦問題や南京大虐殺捏造問題の歴史戦に、勝利してこそ日本の未来があると言うことなのであろうか。さらに、日本会議の真意は天皇を中心にした国家神道体制を嘱望している所にあると言えば、何のこと?と思われる方もいるのではないだろうか。

 戦後日本では、男女平等が制度的にも社会的にも高らかに唱われ、最近になってマイノリティーの権利が確立しつつある国民主権のこの世の中で、戦前の家父長制のような思想を現代、次世代に当てはめようとしている運動が日本会議のそれであろう。一つの例で言えば、男女共同参画ジェンダーフリー、選択的夫婦別姓制度への反対運動がある。もう一つ押して言えば、靖国参拝推奨、国家護持、英霊の御霊を模範とする、突き詰めれば、天皇を中心とした国家神道体制復古運動なのである。全国的に有名な、あの森友学園の教育思想がそれです。と言えば分かりやすいだろう。ここ沖縄でも、首里の保育園児が教育勅語を奉唱しました。口語で「非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません」と園児達が日の丸を胸に唱和しました。佐喜真氏はその場にいて、園児の演技を絶賛されました。すでに、改正教育基本法には家庭教育の項目が設けられています。これに関していろんな想像が出来ます。わざわざ、親の教育の義務を規定しています。

 今回の知事選。もし、沖縄県知事日本会議に喰われたら危ない、と言う危機感が私にはあります。佐喜真氏の頭の中身はほとんど日本会議。否、他の沖縄自民党国会議員や自民系市長と同じく頭は空っぽかもしれない。これといった深い主張はなく、自分の出世や渡世術しか考えていないのではないかと判断できる挙動がありました。今自分に有利な立ち位置はと模索し続ける人達です。ポピュリズムの典型です。佐喜真氏のディズニーランドは受け狙い。最近の「辺野古移設の埋め立て承認撤回もあり得る」も受け狙い。だから、中身がないからこそ、日本会議の思想・行動を指針としていると疑いざるを得ない。日本会議の思想をこれこそ保守の神髄と思っているかもしれません。私からしたら、保守とは、まさしく翁長知事の思想・行動を言うと思うのだが。

 佐喜真氏には、国体護持という一種のカルト宗教的な時代錯誤の思想から抜け出してもらいたい。日本会議は、元をたどれば宗教団体です。調べれば分かります。中身は戦前の靖国を中心とした国家神道です。だから伝統的な日本の家族というものにこだわるのです。この思想に気づかぬ人がいる中、その思想を帯びた人たちが巧妙に戦前回帰を狙っている。と言えば大げさだろうか。

 翁長知事が那覇市長の頃、オスプレイ配備の撤回の件で、他市町村長共々上京した際、様々な右翼団体が「非国民」「沖縄は日本から出て行け」など、翁長市長一行に罵声を浴びせました。その人達はネット上で、沖縄を今でも貶めています。

 外国の基地、軍隊が70年以上も占領軍並みに居座り続けているのをこれからも我慢しろというのだろうか。どちらが日本国民らしいか。自虐根性丸出しの右翼団体、戦前の日本国民が泣くよ。

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=ここまで来たら笑うしかない=

2017年、平成29年はB.T氏に始まり、B.T氏に終わる。この意味分かりますか。分かった人は多分笑うしかないでしょう。

去年のこととは言え、右も左も、上も下も、中も外も、いろんな方々がこの方に振り回された。笑うしかないでしょう。

 根拠のないことで踊らされた方々、これからは少なくとも、この方の言うことは鵜呑みにする前に検証をした方がいいと思います。それからでも遅くはない。大変迷惑が掛かりますよ。この方のことを信じ公言したら赤っ恥をかきますよ。

ネトウヨの中でもネトウヨに迷惑なネトウヨですから。ネトウヨの皆さん、自分で物事を検証して、自分の主張の根拠を言いましょう。相手を蔑んだり、貶めたりするような言説はやめましょう。議論が出来るような疑問を投げかけて下さい。

さて、去年はニュース女子の沖縄ヘイトデマで始まり、海兵隊の日本人を救出して自分は事故に遭った多重交通事故美談。詳しくは「オスプレイ不安クラブうようよ対策課」をご覧下さい。笑わずにはいられません。

さてさて、ウーマンラッシュアワーの村本さんの朝なま発言がネトウヨの初興し初売りとなりました。いろいろ反響を呼びましたが、村本さんの「沖縄は中国から取ったんでしょ」という発言に、ネトウヨの鼻息は荒いようです。その後の村本氏の弁解も炎上、炎は天をつく勢いです。

あるネット番組で二人の知識人が沖縄のことでこう述べていた。

室町時代から日本のもの」「実効支配と言う点で言うと平安時代から流民が言っている」「鎌倉時代には鎌倉仏教の寺院がたくさん建っているので実効支配している」「1441年か42年に足利義教が島津氏に沖縄を割譲、お前所の領土だからくれてやると公式にやった」「名目も実態もあそこは日本の領土なんです。ずっと前から」「元々琉球王朝は中国が作った王朝なんでね」「琉球王朝がいかに酷い王朝だったかという観点もある訳ね。人頭税を最初にやったのは琉球王朝だからね」「近代的な概念で言うと、多分台湾で沖縄の住民が虐殺され、なんてことをしたんだと清朝に抗議したら、あそこは化外の地なので俺たちは知らんと言って、清朝は沖縄の住民の方が日本人だと認めたわけで。」「国民国家の話で考えると、やっぱりそれでも100%沖縄は日本のものなんですよ。元々向こうが認めたわけですから」「琉球王朝の人間達がどういう意識を持っていたかと言うことを考えればね。自分たちはヤマトだなんて思っていたはずがないということがね、重要なんです」「1441年に足利義教が島津氏に渡して、その後1600年少し前かな。島津氏が実効支配に及んでいますよね」「琉球貿易ってすごく儲かったんで、両属のままでいいよ。向こうには王朝と言っておけと、でも俺たち税金取りに来るからなと言う関係があったわけですよ」「沖縄ってね、ご存じのようにごく最近まで所有権という概念がなかった訳ね。」・・・云々。

そこで村本さん、「どっからが知ったかぶりで、どこからが知ったつもりなんですかね」と口を挟む。多分二人は自分のこととは考えていないだろう。やはりこの村本さんはすごい。「無知の知」のソクラテスと保守の知識人は比較論説する。

 ちなみに、沖縄の歴史を専門にする学者からは彼らのコメントの内容を100点満点で評価すると、おそらく50点の評価だろうと私は思う。二人の違いは右翼と保守の違いなのかな。一人はただ、ただ日本の視点、日本の利益でもの申す。一人は日本人とは!のスタンスを崩さず俯瞰図的視点でもの申す。一人は沖縄を日本のものと物扱いにする。一人は沖縄を寛容な心で見ろともの申す。

 いやはや、村本さんの社会風刺漫才は日本列島を駆け巡る。

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=沖縄発信=

 

 ニュース女子の「沖縄ヘイト」の問題は滑稽に思う。沖縄からもらったガセネタでTOKYO MXが恥をかかされているといった印象である。TOKYO MXはガセネタでデマを拡散する拡声器になってしまった。街宣右翼行動する保守の大音量スピーカーと変わりはない。問題はガセネタを提供した人は誰かだ。辺野古で反対している人たちからは大変人気の米軍オタクの方だと言うことは想像がつく。自称ジャーナリスト井上氏のレポート案内をしたのはこの方々だろう。蜜月の中だ。ビデオレポートの画面に一瞬マスク顔で出てくる。なぜマスクをするのか。もう反対派からはバレバレだからである。まず、反対派が車に向かってワジワジイ(怒り心頭)している場面があれば、この方々が乗った車である。ゲートのフェンスの傍らで野糞をしたり、中国から資金が流れているなどなど、あの手この手で反対派を貶めている方々だ。反対派は怒り心頭である。彼は案内役兼ドライバーを務めたのであろう。番組内容の提示物はこの方からだと思う。。今までいろんな策略を仕掛けてきた。今回の影のプロデューサーでもあろう。また、インタビューに答えた出演者やアシスタントを務めた方々も同様で、沖縄ヘイトの情報源であることには間違いない。

ニュース女子のレギュラー出演者のメンバーは、いろんな分野の専門家で、その専門的な視点の解説には日頃感心しているし、定評があると思っているのですが・・・。どうも解説者の立場で、この番組の構成上乗せられた感がある。断片的な印象で述べている、短絡的で苦しい解説である。「辛淑玉はカリスマ。ガンガン資金が集まってくる」「無法地帯に沖縄振興費3000億円の一部が流れている」など、この番組を盛り上げようと必死だ。出演費はいくらだろう。私は出演者の中で、以前からその発言に関心を寄せ、好感を抱いていた方々が、ちんけな解説をしているのには滑稽に見え、且つがっかりした。畑違いの解説には根拠がなく、巷の噂を面白可笑しく解説してしまった。自分のキャリアを自分で貶めていることに気づかないのだろうか。

ニュース女子で使われた情報はネット上のフェイクニュースそっくりである。フェイクニュースは多くネット上に流れ、一部を切り取った動画に身勝手な解説を加え、全然関係ない画像をバレないように加工し、証拠として載せている。私たちは、ネットに氾濫するこれらの情報をいとも簡単に真実だと思い、感情的に賛同してしまいがちである。そのため、現場の情報が見えづらくなってしまっている。ネットは簡単に種々雑多な情報が手に入る以上、その真偽に気を付け、自分で発信するときは責任を持たないといけない。ましてや、賛否両論在る政治的な事象は相手を貶めることが唯一のようであるから、拙速な判断は禁物だ。辺野古テント小屋にやってくる右翼団体は、ネットで流布していることをそのまま自信ありげに、自分の言説としているので、聞いている側の歯が浮いてしまい、閉口してしまうのである。この人達マジでそう思っている。拡声器でがなり立て、人を威圧する。「沖縄の人はここには居ない!沖縄の方言が理解できない人たちが集まっている。本土から来た反日左翼だ。朝鮮人も居る。捕まっても生活に影響しない年金暮らしの老人達を動員している。日当2万円、日当5万円。」と本気で思っている。こういう人を沖縄の方言で、「フリムン」と言う。日本や沖縄を思う心は純真だが、言っていることは反対派を蔑み、貶めることしか言わない。賛成ならその根拠をいろんな方法で訴えればいい。それをしない。

ニュース女子の「沖縄ヘイト」は信じるか信じないかはあなた次第の都市伝説のようだ。民主主義の手続きで、国に対して「基地負担をみんなで考えましょう」と再三結果を出したら、「沖縄が唯一」と強行してきた。県民はいったいどのようにして民意を反映すればいいのだろう。国民投票をして、「沖縄が唯一」と一番票を多く出した都道府県に海兵隊を移設すれば良いと思う。そこは真正の保守地盤、限りなく右に傾いた県民性だろうから、沖縄より、海兵隊も心置きなく訓練に身が入るだろう。そして、「海兵隊様、沖縄に中国が攻め込んで来たら、オスプレイで早速、沖縄奪還、県民救護に向かわせて下さい。お願いします。」と言って欲しい。

 

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非情

 五月の連休、庭仕事をしていると市役所の広報車が回り、行方不明の女性の捜索、ご協力願いをしていた。それは後に新聞にも載り、過去の伊地知美香さんの事で心配していた当時のことと重なり、一抹の不安が、心にじんわり浸みてくる。
不安は最悪の結果になった。
海兵隊が凶行に及んだ。

 

二十歳の若い命、明るい命が一瞬に消えた。

母は耐えられない。

 

与那原在住、嘉手納基地軍属、うるま市周辺を走行、県道104号線沿いで死体遺棄金武町内のコンビニでなどなど。よくもあちこちいろいろ回っているものだ。鬼畜米兵は日頃から沖縄の婦女子を狙っている。アメリカ人からすると、アジアの女性は子供に見える。子供を狙ったのかもしれない。そういうアメリカ人は彼だけではない。夜な夜な、あるいは真っ昼間からでも沖縄中をドライブして、沖縄の婦女子を物色している。場合によっては観光客の婦女子も狙う。グループで、あるいは一人で。海兵隊であろうが、元海兵隊であろうが在沖アメリカ人には注意が必要だ。アメリカ兵を見かけたら、鋭い目つきで睨め!

 

警戒せよ!!我らの娘の隣に悪しき隣人がいる。

舐められるな!!手にはゴリアテを倒したダビデの石を持て!!

警棒を所持せよ。我らが女子を守るために。こういう輩は非情だ。

石を持て!!侵略者へのインティファーダの証しだ。

 

本土では米軍が来ると、ある自治体では小中学生はタクシーで登下校させ、米兵の外出には防衛局職員が同行するそうだ。それも演習のわずか十日間。沖縄では鬼畜米兵は無期限に野放し。演習も日常茶飯事。やるせない。これが日本か。沖縄は日本か。やるせない。沖縄には悪魔が放たれているのだ。息を潜め、その時を待っているだけ。新聞の記事が単なる記憶になったとき、それは必ず来る。繰り返される。「またか!」だ。警戒せよ!!沖縄は安全ではない。観光客も気を付けよ!!日本の同胞よ!!欧米のアジアへの侵略がここ沖縄では今も繰り返されているのだ。日本が戦争に負けて軍事的に占領され、日本の婦女子が辛酸をなめたあの時代が今も沖縄では続いているのだ。

 

警戒せよ!!アメリカ兵を見たら、警戒せよ!!

 

 

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在沖縄米軍の日出生台実弾射撃訓練 小中高生らタクシー通学始まる [大分県]

■米軍駐留時代、日出生台演習場内には16000人の米兵と4000人の韓国兵、700人の売春婦が常駐したという。当時、米兵による女性に対する暴行事件が相次ぎ、人々は女性を疎開避難させ、一時は地域から女性が一人もいなくなるという事態にまでなった。当時の状況を克明に覚えている高齢者も多い。

=ブログ「風の谷」より=